Tupasi2001

En la Vigilia de la Fiesta de Asunciòn, el 14 de Agosto 200l, celebremos el 60° aniversario del Martirio del Fundador de la Milicia de la lnmaculada San Maximiliano Maria Kolbe. Al martirio lo preparaba y acompañaba la Virgen Santisima. ya desde los primeros años de su vida en Polonia. En aquellos años le revelò las dos coronas: una blanca -simbolo de la vida santa, de la castidad y otra roja -simbolo del amor, del martirio. El Santo acepta las dos. Y es significativo que el Papa Pablo IV lo proclamò Beato como Confesor de la Fe (corona blanca) y Juan Pablo II lo canonizò corno Màrtir (corona roja).

El 16 de octubre 1917, al iniciar la Milicia de la Inmaculada en Roma, el Padre Kolbe se consagrò totalmente a la Virgen Inmaculada: "que hagas lo que te agrade de mi, de todas las facultades de mi alma y de mi cuerpo, de toda mi vida, muerte y eternidad". Y ya unos rneses antes podia compartìr la Pasión de Cristo con la tuberculosis que durante los años sucesivos volverà periódicarnente a agudizarse.

El jamàs estuvo completamente sano. Siempre al borde del desplome fisico y, sin embargo, vivo y dinamico prodigiosamente en su apostolado mariano, sin interrupciòn. Su vida no fue truncada por la enfermedad, sino por la muerte violenta y subita en el campo de concentraciòn.
Al invitar a un hermano religioso a la colaboraciòn en la Mision japonesa escribiò: "Animo, pués, querido Hermano! Ven a morir de hambre, de fatiga, de humillaciones y de sufrimientos por la Inmaculada!"

Asi era su experiencia de seis años de su maravilloso campo de trabajo en Japon, rico en gracias y en dones interiores. Algo de esa intimidad mistica con la Inmaculada revelo a sus hermanos religiosos en enero de 1931, después de volver a Polonia: "Les dije que soy muy fe1iz y rebosante de gozo y esto porque con toda certeza se me dio la seguridad del cielo... Hijos queridos, amen a la Inmaculada, amenla lo mas que sepan y puedan".
En el campo de concentraciòn de Oswiecim sacrificò su vida en lugar de Francisco Gajowniczek, un padre de familia, para morir en el bunker de hambre. El 10 de octubre de 1982, Juan Pablo II en su discurso de canonizacion declarò: "Maximiliano NO MURIO’, DIO LA VIDA por el hermano. En esta muerte, terrible desde el punto de vista humano, estaba toda la definitiva grandeza del acto y de la opción humana. Voluntariamente se ofreció a la muerte por amor.

En esta su muerte humana habia un testimonio transparente de Cristo: el testimonio dado en Cristo a la dignidad del hombre, a la santidad de su vida y a la fuerza salvadora de la muerte, en la que se manifiesta la fuerza del amor.

Por esto, la muerte de Maximiliano Kolbe se convirtió en un signo de victoria. La victoria conseguida sobre todo el sistema de desprecio y odio hacia el hombre y hacia lo que de divino existe en el hombre; victoria semejante a la conseguida por nuestro Señor Jesu-cristo en el Calvario.